Entrevista al maestro Jose Luis Rivera

Entrevista a Jose Luis Rivera, 7º dan Nihon Taijutsu

 

El dojo de Jose Luis Rivera es un espacio cuidado, claro y diáfano. Es observable una pulcritud en todos sus rincones que se aprecia nada más entrar. Cuando entran los alumnos, se respira la camaradería y la familiaridad entre ellos, un excelente ambiente en el que cualquiera con ganas de aprender y entrenar se puede sentir cómodo. En los pequeños detalles del dojo como en la placa con los alumnos destacados hay un espíritu marcial de respeto al trabajo y al esfuerzo.

La sensación de pulcritud, limpieza y claridad del dojo, va pareja a la forma de expresión del maestro Rivera. De una manera sencilla y directa me introduce en el mundo del Nihon Taijutsu: 

“Mi primera experiencia con el mundo de las artes marciales fue a los 6 años con el Judo en el colegio Balmes en Mostoles, que duró 3 años, no la recuerdo como una experiencia positiva del todo porque el ambiente no era bueno por la mezcla de edades y los inconvenientes típicos, como  diferentes grados de motivación e implicación en el entrenamiento, (para algunos no era más que una guardería). Sin embargo si que pude disfrutar y aprender de la práctica del Judo en el suelo”

“Años después y mientras acompaño a mi hermano al polideportivo el Soto en Móstoles descubro en un cartel el Nihon Taijutsu y me inicio con el maestro Antonio Enjuto, el cual será el primer maestro en marcarme al introducirme en el mundo del Nihon Taijutsu el cual a su vez se está introduciendo y desarrollándose en Europa de la mano del maestro Roland Hernaez. El maestro Enjuto asiste a los cursos de Hernaez y nos transmite esos conocimientos de primera mano en sus clases”

“En este contexto comienzo a impartir clases para el maestro Enjuto el cual también me introduce en el ámbito de la seguridad, será trabajando en seguridad donde apreciaré la efectividad de las técnicas aprendidas en el dojo. Pero será el momento de impartir las clases de adultos donde di el salto técnico cualitativo porque al tener que explicar las técnicas, tener que enfocar las explicaciones a una comprensión clara de formas correctas de ejecución llegué a adquirir una mayor comprensión y calidad técnica. Fueron años de una alta exigencia, el dojo había un ambiente de gran competitividad en la búsqueda de la mayor excelencia”

“Tras este periodo llevo a cabo el servicio militar obligatorio en Melilla, en la unidad de policía militar, tomo contacto con el ambiente castrense continuando allí con el trabajo del Nihon Taijutsu, y dejando un programa aún no perfeccionado pero que continuó tras mi partida”

El maestro Ribera hace una pausa y continua de manera afable y amena explicándome:
 

“Mas adelante tomé contacto con el maestro Hernaez, lo que había hecho era adaptar los principios y las técnicas del maestro Mochizuki y la escuela Yoseikan a la metodología y la mentalidad europea, y yo comienzo a viajar a Paris para aprender de Hernaez directamente y también con el maestro Pere Calpe en Barcelona. Tras esto impartí clases de Nihon Taijutsu en el gimnasio Acuario en Mostoles durante 25 años hasta que abrí mi actual dojo, En este tiempo 80 de mis alumnos han obtenido el cinturón negro y 3 han llegado al 6º dan y a ser expertos nacionales entre ellos la única mujer que ha llegado a este nivel en España, pero de lo que mas orgulloso me siento es que mis alumnos comienzan a traerme a sus hijos a entrenar al dojo comenzando a entrenar ya a una segunda generación”.

El maestro Rivera sonríe con las últimas palabras, paso a preguntarle entonces por lo que aporta el Nihon Taijutsu…

“El Nihon Taijutsu bebe de los valores tradicionales de las artes marciales antiguas, respeto, humildad, disciplina etc… pero por otro lado tiene una aplicación muy directa y real en la defensa personal, sus técnicas se aplican de una manera directa contundente y sencilla al mismo tiempo.

“El Nihon Taijutsu es un sistema de Jiu Jitsu tradicional, con la característica básica de que se adapta a la fisonomía de cualquier persona de tal modo que puede afrontar cualquier tipo de agresión de cualquier tipo de atacante. Es decir el taijutsu dota de un arsenal técnico que consta de golpes luxaciones y proyecciones de aplicación directa frente a cualquier situación.

“Es la versatilidad mencionada lo que le hace muy adaptable a diversos ámbitos, actualmente dos están particularmente desarrollados, la defensa personal femenina, donde muchas de las madres de mis alumnos se han iniciado en el NihonTaijutsu, este les ha ayudado en muchos aspectos de su vida cotidiana mejorando su autoestima y dotándolas de energía para afrontar diferentes retos. Otra línea de trabajo es la defensa personal policial, el Nitaipol, actualmente soy el director a nivel mundial de ésta disciplina expandiéndola por Europa, es un trabajo muy orientado al mundo de la seguridad que necesita de unas técnicas de probada eficacia para poder desempeñar su función, salvaguardando la integridad física de los profesionales que se encargan de velar por nuestra protección, en éste sentido el Nitaipol se ha enriquecido con técnicas procedentes del kokkar una disciplina de orientación militar y policial, actualmente la más efectiva en seguridad que se conoce.”

“Se trata al fin y al cabo de un arte marcial avalado por verdaderos maestros internacionales, que se adapta a cada alumno concreto y a sus necesidades y que respeta los principios de proporcionalidad de la legalidad vigente”

“Sin embargo el Nihon taijutsu va mas allá de las técnicas que se aprenden, a los practicantes les aporta una dosis extra de energía, en mi caso personal me ayudó a progresar en lo laboral ya que apliqué en mi vida profesional los principios aprendidos en el dojo. También fomenta una serie de valores como son la humildad, el esfuerzo diario, la disciplina, especialmente valiosos para los niños…. “

“Así en mi dojo se fomenta el compañerismo entre los estudiantes, los cinturones altos ayudan a los mas bajos…. En las competiciones los mayores se van haciendo cargo de los mas peques, como en una cadena…. Esto se consigue fomentando valores positivos entre los estudiantes. He llegado a rechazar estudiantes que mostraban unas conductas impropias mostrándose agresivos o indolentes”

El tiempo ha pasado y se hace la hora de despedirnos, ha sido un rato ameno y agradable que me ha abierto el mundo del Nihon Taijutsu, solo me queda dar las gracias al maestro Rivera e irme a casa a meditar sobre lo aprendido.

Entrevista cedida cortésmente por el maestro Jose Luis Rivera Buzón:

-       7º dan Nihon Taijutsu y defensa personal

-       7º dan Nihon Jiujitsu

-       7º dan de Sambo y defensa personal

-       7º dan en Defensa personal policial

-       3º dan de Tanbo Jitsu (estilo japonés de palo corto)

-       1º dan de Judo

-       Maestro entrenador nacional de Nihon Taijutsu Sambo y defensa personal y policial

-       Experto internacional de Nihon Taijutsu

-       Monitor de Tanbo Jutsu

-       Kokkar instructor operative hand to hand combat

-       Instructor principal mundial de defensa personal policial por la federación internacional F.I.N.T.

Tecnicas de derribo en goshin: Kuzushi, suzuri, nage

Kuzushi;
Es el desequilibrio que provocamos en nuestro oponente, basándonos en acciones de tracción-empuje, pero realizadas con todo el cuerpo, no sólo con los brazos.
 
El cuerpo posee un centro de gravedad, donde se unen todas las fuerzas que actúan sobre cada punto de él. La línea de gravedad es la vertical que une al centro de gravedad con el suelo.

Cuando la línea de gravedad sale fuera del área de sustentación, se dice que perdemos el equilibrio y dependiendo de la magnitud de éste, nos caeremos ó mediante algunas correcciones, conseguiremos mantenernos en pie. Todas las personas tenemos una tendencia inconsciente a conservar el equilibrio incluso cuando nos movemos, estamos realizando toda una serie de movimientos para recuperar el equilibrio, por eso la forma más fácil de desequilibrar a una persona es cuando se está moviendo, ya que aunque realiza estos movimientos inconscientes para equilibrarse, mediante el Kuzushi trataremos de acentuar su desequilibrio de forma que le sea incontrolable recuperarlo.
 
Hay dos posibilidades de crear Kuzushi:
1. Tori se desplaza y aprovecha este desplazamiento para colocar a Uke en desequilibrio.
2. Tori aprovecha los desplazamientos, las acciones y reacciones de Uke, para desequilibrarle.
El Kuzushi se puede realizar siguiendo líneas curvas ó rectas, y en cualquier dirección, aunque para iniciar su estudio, se consideran las ocho direcciones básicas de la “Rosa de los vientos”.

TSUKURI: Consiste en colocar a Uke en la posición más apropiada para la ejecución de una técnica de Judo y en unas condiciones tales que no pueda defenderse. Al mismo tiempo Tori adopta la colocación de la posición más favorable que le permita el máximo de eficacia.
 
 
NAGE: Es la continuación del Tsukuri hasta concluir la técnica, la proyección. Para obtener un buen NAGE es muy importante buscar la unidad en la acción del Espíritu, de la Técnica y del Cuerpo (SHIN GI TAI).
Kuzushi, Tsukuri y Kake deben estar encadenados para formar una sola y única acción.
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El combate medieval con armaduras

Se dan algunas falsas ideas sobre las armaduras medievales, analizaré algunas como la necesidad de ser izados al montar, que los caballeros apenas podían andar y tampoco levantarse si caían.

Izar a un caballero le pondría en clara desventaja si el enemigo atacaba por sorpresa, además del hecho de que para mas de 3000 caballeros, se necesitarían muchas grúas. Aunque en los torneos, sí que se usaban debido en parte al peso de la armadura, a veces mas pesada que la de combate, y en parte por todo lo que llevaban debajo de esta para forrar al caballero y no se hiciera pupa, lo que les restaba movilidad, de modo que les resultaba dificultoso subirse al caballo, mas grande y ancho que los purasangre. Estos Destries serían como una mezcla entre percherones y pura sangres. Requerían un entrenamiento especial, y parece que eran mas lentos que los camellos con que Saladino atacó a Ricardo Corazón de León en Palestina. Según se desprende de las narraciones de la batalla de Hattin (1187). En la que el desastre de las tropas cristianas dio origen a la tercera cruzada a la que acudió Ricardo.

 Las armaduras no les impedían andar, pues había torneos y armaduras para combate a pie de incluso mas peso y volumen que una de caballo (se decía que los caballeros parecían mas anchos que altos). Aunque era costumbre antigua, que caballeros acompañantes ayudasen a montar a un caballero desmontado, pues la forma especial de sus sillas, hacía dificultoso el volver a montar sin ayuda. Siendo indispensable que se sujetasen por lo menos las riendas del caballo. De ahí la necesidad de que un noble caballero, estuviese acompañado de un escudero a su servicio, que combatía junto a el. La unidad militar no era el caballero, eran las lanzas, agrupaciones de 2, 3 o incluso mas guerreros equipados de forma similar, y dirigidos por el mas noble de ellos. Quien muchas veces corría con el coste del equipo del resto de sus compañeros de armas.

Si un caballero caía, podría darse el caso de que no pudiese levantarse?. Analizando el mito, esta creencia proviene de testimonios como la batalla de Agincourt (1415) entre franceses e ingleses, en la que los caballeros franceses, no podían levantarse,  lo cual es cierto, mas no era por el peso de su armadura. En esta batalla, caballeros desmontados franceses, avanzaron contra una línea mixta de arqueros y caballeros ingleses desmontados. Desgraciadamente para los franceses, el campo de batalla era una sopa de barro, lo que los agotó mucho. Por otra parte, las pulidas superficies de sus armaduras de placas, al entrar en contacto con el barro, creaban un efecto de succión que literalmente los dejaba pegados al suelo, en donde cansados, y con varios kilos de barro extra en su armadura, eran incapaces de levantarse por si mismos. Por tanto, la afirmación de que no podían levantarse en parte es cierta, pero del mismo modo que muchos soldados perecieron en el dia D cargados de equipo, y no por ello nadie diria que un soldado de la segunda guerra mundial no podia moverse por su pesado equipo.

Por otro lado hay que señalar que los caballeros eran altamente invulnerables en el campo de batalla, siendo sus bajas mortales muy escasas por el uso de estas armaduras y por el hecho de valer mucho mas vivos que muertos, al poder pedirse rescate por ellos.

El systema ruso

Historia:
El origen del arte marcial ruso en estilo ruso se remonta al siglo X.
A lo largo de la historia, Rusia debió repeler invasores provenientes de todos los puntos cardinales de su vasto territorio. Cada invasor llevaba consigo sus particulares estilos de combate y diferentes armas. Las batallas se libraban en diferente terrenos, tanto en los crudos inviernos o en los tórridos veranos, y los rusos a menudo eran superados en número por las fuerzas enemigas. A consecuencia de estos factores, los guerreros rusos configuraron un estilo que combinaba un espíritu fuerte con tácticas de extrema vanguardia y versatilidad, que resultaban prácticas y económicas en términos de tiempo, letales y efectivas contra cualquier tipo de enemigo y bajo cualquier circunstancia. El estilo era natural, libre de reglas estrictas, estructuras o limitaciones rígidas (salvo las morales). Toda la táctica se basaba en las reacciones instintivas, las potencialidades y características individuales y estaba diseñada para ser aprendida rápidamente.
Cuando los comunistas tomaron el poder en 1917, suprimieron todas las tradiciones nacionales. Todos los que practicaban el antiguo estilo de lucha eran severamente castigados. Pero al mismo tiempo, el gobierno se percató rápidamente de lo útil y devastador que resultaba el sistema de combate original y lo conservó para las Unidades Operativas Especiales, de manera exclusiva.
En nuestras escuelas y en el material de instrucción, aquél que lo desee podrá aprender este fascinante estilo y apreciar por sí mismo por qué se dice que el Systema Ruso inaugura una nueva era en el mundo de las artes marciales.

Filosofía del systema ruso:

El cuerpo según los maestros del sytema debe mantenerse libre de tensión y volverse resistente y flexible, produciendo el movimiento sin esfuerzo, a la vez que reserva un potencial explosivo.
El espíritu o estado psicológico debe estar calmado, libre de ira, irritabilidad, miedo, autocompasión, fantasía y engreimiento.
Las habilidades para el combate implican movimientos poderosos y precisos, instantáneos y económicos, espontáneos, sutiles y variados. Esta calidad en el movimiento constituye la diferencia que distingue al verdadero experto.
Por qué el Arte Marcial Ruso se llama SYSTEMA? Porque es un conjunto de conceptos y componentes de entrenamiento completo que mejora la calidad de vida. En este caso, consideran adquirir habilidades del arte marcial es una forma de mejorar el funcionamiento de los siete sistemas del organismo y los tres niveles de capacidades humanas: físicas, psicológicas y espirituales.
El principio clave del Systema Ruso es la no destrucción. El objetivo es asegurar que el entrenamiento y las acciones del practicante no dañen el cuerpo ni la psiquis tanto de sí mismo como de sus compañeros. El Systema está diseñado para crear, construir y fortalecer cuerpo y mente.
Systema se suele llamar también “poznai sebia”, que quiere decir “Conócete a ti mismo”. No se trata tan sólo de conocer las fortalezas y debilidades. El entrenamiento en el Arte Marcial Ruso es visto como un camino para conocer a fondo las propias limitaciones y llegar a constatar cuán engreídos y pusilánimes somos en realidad. Systema ayudaría a recobrar la verdadera fortaleza del espíritu que provendría de la humildad y la claridad para reconocer el propósito de nuestra vida.
El Systema Ruso está influenciado por la fe Cristiana Ortodoxa Rusa y por lo tanto creen que todo lo que nos sucede, bueno o malo, tiene un único fin último, que es crear las condiciones óptimas para que cada persona pueda encontrarse consigo misma. El entrenamiento apropiado en Systema tendría el mismo propósito: llevar a cada participante al mejor escenario posible para que pueda aprender sobre sí mismo todo lo posible en cada momento.
Mikhail Riabko uno de los principales maestros, suele decir a los principiantes: “Sé una buena persona y todo lo demás te será dado por añadidura.” De un modo simple y a la vez multidimensional, Systema nos ayuda a elegir y seguir el buen camino.

El combate a caballo: el caballero y el combate de choque

Seria un error pensar que solo porque la caballería de la Edad Media y de la Antigüedad no poseían estribos, no era capaz de luchar de forma efectiva. La guerra a caballo llevaba existiendo mas de un milenio antes de la proliferación de los estribos en Europa, el mundo musulmán o el este de Asia. Quienes luchaban a caballo debieron ser capaces de blandir sus armas (lanzas, espadas y arcos) de forma efectiva, utilizando sus fuertes rodillas y piernas para sujetarse bien al caballo.
Al mismo tiempo que se volvían algo habitual, los estribos hicieron que quienes los utilizaban se olvidaran de las antiguas técnicas para blandir las armas cuando no se tenía los apoyos de los pies. Si a esto le sumamos otras innovaciones tecnológicas, tenemos que la caballería de los siglos VI y VII no pudo haber igualado las habilidades de sus equivalentes de comienzos de la Edad Media. En otras palabras, que un caballero normando no habría sido capaz de luchar como un soldado de caballería visigodo o huno, porque sus estilos de lucha eran por completo diferentes. (Por otra parte, los guerreros de comienzos de la Edad Media pueden haber sido perfectamente capaces de adaptarse con facilidad a las nuevas tecnologías.) 
Evidentemente, los estribos mejoran la capacidad de la caballería para luchar al sumarle a su capacidad de combate la posibilidad de realizar un choque montado, pero ¿la carga con lanza apareció al mismo tiempo que los estribos? De no ser así ¿Cuándo se adopto esta táctica?
La respuesta a la primera pregunta es no; al menos no existen pruebas definitivas que sugieran que la táctica y la tecnología fueron concurrentes.
Durante muchos siglos se asumió que la táctica fue desarrollada a comienzos de la Edad Media, quizás tan temprano como en la batalla de Adrianópolis (378). 
No obstante, este punto de vista fue desmontado de forma efectiva en 1951, cuando D. J. Ross, sostuvo que los primeros combates con cargas de lanzas no son anteriores a la creación de los primeros cantares de gesta, que fecho entre el 1050 y el 1100. A su vez, esta tesis fue rebatida en 1962 por Lynn White Jr. En su libro Medieval Technology and Social Change. Él afirmaba que el combate de choque a caballo se conocía desde mucho antes que la fecha establecida por Ross, posiblemente tan temprano como el siglo VIII, la misma centuria en que Lynn creía que habían desarrollado los estribos y donde situaba el origen del ejército con predominio de la caballería pesada.
 Durante los siguientes dos décadas se publicaron varios artículos apoyándolo, todos los cuales situaron la fecha de la introducción del combate de choque montado en algún momento entre c 1050 y c 1150. En 1965, François Buttin utilizo una abundante cantidad de fuentes narrativas originales para sostener que la fecha se situaba a mediados del siglo VII.
 En 1980, David C. Nicolle afirmo que la fecha se situaba a principios del siglo VII basándose en la influencia de las cargas con lanza de los cruzados contra los musulmanes. En 1985 S. Bachrach en “Animals and Warfare in early medieval Europe” sostuvo que la fecha de aparición era el siglo VII, basándose en el desarrollo de la silla de montar con pomo y borrén trasero. Este mismo año Victoria Cirlot utilizo fuentes artísticas y diplomáticas catalanas para situar la fecha en c 1140 y en 1988 Jean Flori sugirió la fecha de c 1100 basándose en narraciones, poemas épicos y documentos ilustrados cristianos y musulmanes.
Cualquiera que pueda haber sido la fecha original, parece indudable que para mediados del siglo VII la lanza para carga había comenzado a dominar los campos de batalla y que desde entonces hasta el final de la Edad Media el combate de choque montado fue el uso básico, sino único, de la lanza a caballo. También era una táctica empleada de forma universal por toda la Europa occidental, como se aprecia claramente en el número de fuentes artísticas procedentes de todos los reinos europeos que representan lanzas de caballería en posición baja.

goshin jutsu: defensa personal progresiva

Como indicaba en una entrada anterior la evolución de la complejidad y la contundencia de las técnicas del goshin vendrán derivadas del tipo de agresión a los que nos veríamos sometidos.
Así un simple agarre derivaria en una simple salida de agarre y mantenimiento de la distancia segura, mientras que un ataque con arma blanca comportaría una respuesta de gran contundencia frente al agresor, porque el peligro y el daño es de un gradiente tremendamente alto.

El goshin es por tanto un arte marcial moderno en el sentido de que se adapta a las legislaciones modernas que permiten la defensa personal siempre que sea proporcional al ataque recibido.

Por otro lado se adapta perfectamente a cualquier tipo de complexión fisica por lo que es muy util para la defensa personal femenina.

Solo me resta a animaros a practicar este arte marcial moderno y efectivo. Un saludo a todos!

Artes marciales filpinas: la eskrima

Filipinas es un pueblo guerrero que resistió con bravura el embate portugués. Cuando los ibéricos tomaron control de las islas, prohibieron el porte de espadas para reducir el riesgo de insurrección. Los filipinos, en respuesta, desarrollaron técnicas de combate agrupadas bajo el nombre Eskrima o Kali que tomaran en consideración estas limitaciones impuestas. Una versión diferente de la historia cuenta que los monjes jesuítas españoles, fieles al espíritu combatiente de su fundador, Ignacio de Loyola, entrenaron a los indígenas en técnicas marciales para defender sus tierras de los despreciables moros de Indonesia. Lo más probable es que el génesis del Eskrima se encuentre en un punto medio entre ambas versiones.
La fortaleza del Eskrima se centra en el dominio de dagas y bastones (conocidos como Olisi) tanto en su uso como en su confrontación. Sus técnicas de desarme son contundentes. Dado su origen popular, durante muchos años el Eskrima fue un arte marcial sin formalismos ni estructura jerárquica. Este desarrollo por fuera de instituciones rígidas ha permitido que el Eskrima se mantenga fresco y vital, siempre abierto a nuevas aproximaciones y propuestas.
Entre los practicantes actuales más renombrados del Eskrima, también conocidos como Eskrimadores, se destacan los ya legendarios Venancio “Anciong” Bacon, Dan Inosanto, Mike Inay, los hermanos Remy y Ernesto Presas y el gran maestro Ciriaco Cacoy Cañete, fundador de la mítica escuela Doce Pares.
La filosofía del sistema de eskrima es simple; 'el todo es más grande que la suma de sus partes'. Colocando a los fundamentos y principios por encima de las diferentes técnicas, tácticas e inclusive del acondicionamiento físico. Por ejemplo, una técnica o táctica no funciona en sí misma, si no está combinada con los conceptos de angulación, sensibilidad, equilibrio, potencia, rapidez, enfoque, timing/ sincronización y actitud. Gracias a la combinación de estos elementos, al final el todo es mucho más eficaz de lo que sería normalmente la suma de las partes. Por esta razón, las técnicas practicadas en el eskrima solo son herramientas para comprender, aceptar y guardar fundamentos. El número de técnicas diferentes aprendidas por un individuo no aumenta su nivel de competencia de este sistema, al contrario de muchos donde se acumulan muchas técnicas, inclusive copiándolas de otros estilos. Las técnicas solo son movimientos hasta que están combinadas con los conceptos intrínsecos de la lucha, sea con armas, o cuerpo a cuerpo.

Como complemento a las técnicas físicas, el Eskrima más tradicional incluye componentes esotéricos cercanos a la tradición ocultista filipina. Amuletos de protección, suerte y sanación como el Agimat son frecuentes entre sus adeptos, al igual que ciertas formas de brujería naturista.
En Latinoamérica, el Eskrima ha sido acogido con entusiasmo en países como México y Chile, donde ya hay escuelas consolidadas con décadas de historia